ORTHODOX REVIVAL

 

"НАЧАЛО и КОНЕЦ", Архиепископ Виктор (Пивоваров) - книга по эсхатологии

("The Beginning and the End", Archbishop Victor (Pivovarov) - eschatological book)

 

 

 

"АПОКАЛИПСИС и НАШЕ ВРЕМЯ" - 3-я ЧАСТЬ книги по эсхатологии «НАЧАЛО и КОНЕЦ» архиепископа Виктора (Пивоварова), Славянского и Южно-Российского. 

3-я ЧАСТЬ книги состоит из семи глав:

1. Последнее время по предсказаниям Апостола Павла.
2. Конец мiра по Пророческой речи Христа Спасителя.
3. Об «Откровении» Апостола Иоанна Богослова.
4. Будущее, сокрытое под семью печатями?
5. Казни Божии, содержащиеся в семи трубных голосах.
6. О последних временах по предсказаниям старцев.
7. О "звере", выходящем из моря и «звере» - из земли.

Преподобный Нил Сорский советовал при отсутствии руководителя довериться руководству Священного Писания и учению Святых Отцов. И потому нужно постоянно изучать указанные источники, особенно касающиеся искушений нашего времени. И потому с помощью Божией приступим к рассмотрению предсказаний, пророчеств о нашем времени, предостерегающих нас о необычайно злых грядущих искушениях, да не услышим укор Господа: «О несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки» (Лук. 24, 25), или такое: «Лицемеры! Различать лице неба вы умеете, а знамения времен не можете» (Лук. 16, 3).

Однако надо сразу сказать: некоторые пророчества и особенно Откровение Апостола Иоанна Богослова написаны намеренно таинственными образами, во-первых, для того, чтоб все люди всех времен бодрствовали, не будучи уверенными, в том, что все эти предсказания не относятся к их времени. Об этом говорит Сам Спаситель: «Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время... А что вам говорю, говорю всем: «Бодрствуйте!» (Мф. 13, 33-37). К тому же каждый должен проявить заботу о своем спасении и искать путь к этому: «Ищите, и найдете, стучите, и отворят вам»(Мф. 7).

Во-вторых, нужно сказать: святые пророчества имеют свою особенную образность, по которой ищущий уверяется, что это от Бога. Мудрствующий суеслов и злонамеренный лжец не будут прибегать к образному освещению, стараясь сделать свою стряпню более понятной, и если будут применять образность, то, не зная, как бы, шифра Священного Писания, только быстрей выявят свою ложь.

 

 

Webmaster: orthodox@orthodoxrevival.com